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【圖片摘自】http://www.sm.comv.tw/Index.asp?ID=23&ID2=1

    所謂一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生。人生無常變化多端,講到考試,除了用心唸書之外,許多人會尋求未知的力量為自己多添一分勝算。據聞有位考生在考研究所的時候,他的母親會在考場外設置「七星陣」,休息時這位考生便安坐於陣中唸書,許多人看到這樣的景象多會嗤之以鼻,或是投以異樣的眼光,但令人驚訝的是,這位考生報了七間研究所七間都上,是否因「七星陣」讓他在冥冥中受到庇祐?亦或一切只是純屬巧合?全憑大家自己去評斷。
 
姑且不論是否真有其效,這些未知的力量至少能達到安心寧神的作用。有些人會利用珮飾,例如水晶、玉珮等等來增加能量,有些人則有專屬的幸運物,如幸運色、幸運筆、幸運服飾等。但最受考生倚重,且在考試期間最受歡迎的考場之神,則非「 文昌帝 君」莫屬。
 
在考前,考生們多會前往「文昌帝君」廟祈求考運亨通,因為文昌帝君主掌科場命運及士子的功名利祿,凡是讀書人至文昌廟裡祭拜都能有好成績。文昌廟()內的五大夫子分別為() 文昌帝 君、() 魁星帝君、() 孚佑帝君、() 文衡帝 君、() 朱衣帝 君。當然,想要金榜題名,沒有人可以只憑求神拜佛,但有了這五位文昌夫子的加持,絕對能為考生們加運補氣,在考場上如虎添翼。那麼,該準備哪些東西去拜?要怎麼拜才能增加考運?這些也是有學問的喔!正準備前往 文昌帝 君廟的考生們一定要知道。
 
五 文昌 君的由來
 
() 文昌帝君 
    文昌帝君,簡稱文星,或稱文曲星,主文運者,更是考前香火最鼎盛的五大夫子之一。文昌帝君主掌智慧,每年考季前,文昌祀都舉辦為考生祈福法會,除了請神、誦經外,並為考生點上三天的「功名燈」,與能上奏文昌帝君的「疏文」。文昌帝君的典故傳說不一,有傳說是晉朝人,非常孝順父母,做官時不幸上戰場而戰死,百姓懷念他給他立了一座廟當作「雷神」,因為靈驗異常,百姓們有求必應,於是後世演衍為學生的保護神。總而言之, 文昌帝 君是天上主宰人世間功名利祿的大神,主管考試、命運,及助佑讀書撰文之神,是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祇。、命運,及助佑讀書撰文之神,是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祇。
 
(
) 魁星帝君
     魁星,又名魁星爺、大魁夫子、大魁星君,為讀書士子的守護神;其造型完全是根據「魁」的字形而來,一腳向後翹起,有如「魁」字的大彎勾,一手捧斗,如「魁」字中間的「斗」字,另一手執筆,意謂用筆點定中試人的姓名,也就是所謂的「魁星點斗,獨佔鰲頭」。相傳 文昌帝 君只是執掌人的「祿籍」(就是學運),而魁斗星君則是掌管中或不中,所以民間有句話叫「魁星點狀元」就是此意。一般來說,不少考生登記供俸功名燈後,會向掌理功名的魁斗星膜拜,祈求好運照顧自己,並預祝未來的考試能夠拔得頭籌。
 
(
) 孚佑帝君
   
孚佑帝君,俗稱呂洞賓,道家稱他為「妙道天尊」,佛家稱之為「文尼真佛」,是民間傳說的八仙之一;在台灣民間一般簡稱「呂祖」、「仙公」。呂洞賓也是「五大夫子」之一,常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀,也因跨足儒、道、佛三界,所以香火旺盛,與觀世音菩薩、 關聖帝 君是對社會影響最大的三位神明。在臺灣有許多以呂仙為主神的廟宇,如臺北的如覺修宮、仙跡巖、指南宮等。考生祭拜孚佑帝君的目的,是以智慧劍斬斷塵務,以求淨心。
 
(
) 文衡帝君
    文衡帝君,亦即一般人所稱的關帝爺、關公、關聖帝君。一般民間祭祀的關公,經過一千七百年的演變,關公早已脫離《三國誌》裡的關羽,成為具有多元化的神明。在從商人士眼中,被後世商人尊為商業守護神,並視他為保佑人們發財的財神;在軍人眼中則被視為武神或戰神,因此役男在前往軍中服役時,多會前往關帝廟求香火或靈符以護身;在儒教則稱其為「文衡聖帝」,為文教守護神,亦為參與考試者祈求能助其被錄取之神。故後世祭拜 文衡帝 君,主要是要傚法 關聖帝 君忠直之心,不為俗務煩擾,以求心神一致。
 
(
) 朱衣帝 君
     朱衣帝君又稱「朱衣聖君」、「朱衣神君」,是祀文昌帝君的祠廟中必有的神。據載,朱衣帝君係關聖帝君的前身元神,協助文昌宮和武曲星,文昌主文運,武曲主財帛,因此朱衣神除本職之外,也兼佐功名利祿之事。關於「朱衣神君」其人,有二說,一為朱熹,一為穿著朱色衣服之人及某一職務之人,而這裡的朱衣帝君不是指某個人,而是指專門掌管祭典的官員,地位相當崇高,稱為「朱衣」是因為擔任祭典的官員大都穿著紅色衣服,因為官位崇高,也成為讀書人祭拜的對象,主要用意在於,求得考題遂意,希望自己金榜題名。

 

【本文摘自Easytest學習誌創刊號/撰文/金逸昇】

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